Noticias

No se llega de golpe a la resurrección. Normalmente, hay que transitar por determinadas travesías que conducen a ella. Me detengo en tres. La primera, la muerte. Para resucitar, antes hay que morir. Adentrarse en un terreno ignoto. Desprenderse de todo para conseguirlo todo. Dejar la vida temporal para alcanzar la vida eterna.

“Las siete últimas palabras de Cristo en la Cruz” (Seven Last Words of Christ) fue la composición musical de Franz Joseph Haydn interpretada por el Cuarteto de Cuerda Classicambra de la Orquesta Sinfónica Julià Carbonell de las Tierras de Lleida en el Aula Magna del Instituto de Estudios Ilerdenses el 2 de marzo de 2007.

En un tiempo marcado por la prisa, la polarización, la soledad, la saturación de estímulos, y la búsqueda constante de resultados inmediatos. la Pascua nos recuerda algo esencial: la vida no se reduce a sobrevivir, producir o consumir. La vida, en su sentido más hondo, es relación, es don, es apertura y la Pascua nos invita a detenernos y mirar la vida desde otra perspectiva. 

Cada año, en cada ciclo litúrgico, los cristianos celebramos la Pascua de Jesús muerto y resucitado. Y la celebramos al inicio de la primavera, cuando los árboles, las flores, los pájaros reviven de nuevo con sus colores y sus cantos. “Exulten de alegría todos los ángeles... y suenen los tambores y las guitarras... la tierra se llena de alegría...” dice el canto de Kairoi “Pregón Pascual”.

A veces me pasa, sí, lo reconozco, sin quererlo ni buscarlo se me solivianta el corazón, se me desvanece la paz interior..., y hasta se me reafirma la convicción de ser totalmente vulnerable. Tal vez a ti, que estás leyendo estas palabras, también te ocurre... Cuando, por ejemplo, me invaden sentimientos pesimistas por las noticias que escucho, las guerras, las injusticias sociales, justificadas, incluso, de puertas afuera; comportamientos institucionalizados que evidencian profundas incoherencias, egoísmos, y falta de sentido común.

El óbito de Jürgen Habermas (1929-2026) marca el fin de una era en la intelectualidad europea. Referente de la Escuela de Fráncfort y maestro de la razón comunicativa, recuperamos las claves de su legado en la defensa de una democracia que, sin ser religiosa, sabe reconocer el potencial de verdad de las tradiciones de fe.