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El profesorado del Institut Superior de Ciències Religioses de Barcelona (ISCREB) ha preparado un amplio abanico de recomendaciones literarias para este Sant Jordi 2025, con obras que abarcan desde la teología y la filosofía hasta la narrativa histórica y el ensayo contemporáneo. Cada título, seleccionado con esmero por los docentes, invita a una lectura profunda, reflexiva y, en muchos casos, comprometida con los grandes temas de nuestro tiempo.

El papa Francisco ha fallecido este lunes 21 de abril a las 7:35 horas en la Casa Santa Marta, en el Vaticano. La noticia ha sido comunicada por el cardenal camarlengo Kevin Joseph Farrell mediante un videomensaje oficial. Con su partida, la Iglesia católica despide a una figura fundamental del siglo XXI, conocida por su cercanía, sencillez y constante defensa de los más vulnerables.

¿Es posible una pastoral para los no creyentes? En la relación entre la sociedad actual y la fe, podemos observar dos fenómenos aparentemente contradictorios. Por un lado, se constata un notable distanciamiento que se traduce en el desconocimiento y el desinterés general por eventos, ideas y propuestas típicamente cristianas. Por otro lado, se pueden detectar grupos importantes de personas que siguen vinculadas a instituciones (por ejemplo, escuelas) o a tradiciones populares relacionadas con la fe.

La liturgia del Viernes Santo invita a los cristianos a leer la Pasión de Jesucristo en el Evangelio según san Juan. Todo su evangelio converge en este momento culminante: Cristo ha venido para llegar a esta hora, para dar su vida por amor.

Dos escenas clave en los relatos evangélicos que se hacen memoria presente el día de Jueves Santo: la Última Cena (Mt 26,26-30) y el Discurso de Despedida: “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros como yo os he amado. Así pues, amaos unos a otros…” (Jn 13,33-34).

Si nos acercamos a los evangelios, vemos que todos relatan la entrada de Jesús en Jerusalén. No es habitual que los cuatro lo reflejen, lo que indica una cierta relevancia. A pesar de las discrepancias entre los propios relatos sinópticos (aún más en el de Juan), hay un conjunto de rasgos comunes que muestran características muy concretas del Dios en el que creemos los cristianos.