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Después de llevar días y horas caminando, una pareja joven busca alojamiento en el hostal. La mujer está embarazada. No encuentran lugar. Ella está a punto de dar a luz. Con prisa, como pueden, se apartan del poblado.

Afirmar que en la actualidad la noche se impone en todo el mundo es evidente. Considerar la noche como una gestación es, sin embargo, un acto de fe. Pero la fe no da evidencias ni garantías. Sin embargo, encara la percepción, la despierta, la atiza. Posibilita distinguir, en la oscura realidad, las señales de una nueva oportunidad. Hace sensible, en medio de la oscuridad, a las chispas de luz. Muda la fisura en puerta de salida. En medio de la noche quiero expresar algunos indicios de esa nueva posibilidad.

Rainer Maria Rilke, en su libro Cartas a un joven poeta publicado en 1929, escribe: «Trate de amar las propias preguntas, como si fuesen habitaciones cerradas o libros escritos en una lengua arcana. No se empeñe en las respuestas, que aun no se le pueden ofrecer, porque no está preparado para vivirlas. Y la clave es vivirlo todo. Viva ahora las preguntas».

El ISCREB, mediante las iniciativas de su Espacio de Encuentro, promueve la relación y la amistad de personas vinculadas al instituto. Este mes hemos intercambiado recetas de comidas ideales para el otoño. Una estación que todavía no se ha acabado, a pesar de que se esté hablando más de Navidad que de castañas.

La creación es armonía. Sin embargo, el Adam (ser humano) es torpe y rompe, estropea, esta armonía. El profetismo es la consciencia crítica de Israel, política y religiosa: también hoy. El clamor profético lo resumo en tres aspectos: Dios es misericordia, el Adam es insistentemente infiel y se le reprocha, pero el retorno al Bien del que se ha alejado siempre es posible: Convertiros (volved) y confiad en Él.

Recuperamos la ponencia que Jaume Duran celebró en la Escuela de Teología del Maresme de Mataró. Habla de los primeros profetas menores y las lamentaciones. La lamentación no es la denuncia. La lamentación, una palabra que aparece solo treinta veces en las escrituras, es el preludio de lo que después denunciará el profeta, es la puerta exterior, es lo que vive el pueblo, explicado abiertamente.