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Hacia un conflicto global

Guerra y paz es el título de una famosa novela de Lev Tolstoi (1828 – 1910). Estos dos substantivos estallan ante nosotros cuando vemos un telediario, abrimos un periódico, escuchamos la radio. Nuestro corazón se encoge ante tanto dolor evitable. El ego de los líderes que impulsan los conflictos bélicos y muchos intereses inconfesables no se detienen ante nada. El precio de la vida de tantos millares de personas es calderilla. No importa. Estadísticas sin entrañas. No obstante, existen miradas distintas sobre esta realidad lacerante. Von der Leyen, presidenta de la Comisión Europea, afirma: «La amenaza de guerra puede no ser inminente, pero no es imposible». Y añade: «No hay que exagerar los riesgos de guerra, pero hay que prepararse. Y esto empieza por la necesidad urgente de reconstruir, reponer y modernizar las fuerzas armadas de los estados miembros.». Se reproduce el lema que estaba escrito en el frontispicio de algunos cuarteles: «Si vis pacem, para bellum [Si quieres la paz, prepárate para la guerra]». La respuesta de Putin es contundente: «Rusia también tiene armas que pueden alcanzar objetivos en sus territorios. (…) Todo esto amenaza (crear) un conflicto con uso de armas nucleares y la destrucción de la civilización. ¿No lo entienden?» Una escalada verbal que no sabemos cómo y cuándo puede acabar o transformarse en escalada bélica o transformarse en escalada bélica de dimensión desconocida.

La visión del papa Francisco presenta registros muy diferentes. El 8 de enero de este año, pronuncia un discurso ante los miembros del Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede. Dice: «El mundo está siendo atravesado por un creciente número de conflictos que lentamente transforman lo que he definido muchas veces como “tercera guerra mundial a pedazos” en un verdadero y propio conflicto global.» Después hace un viaje panorámico por la geografía bélica mundial. Denuncia, también, que «la disponibilidad de armas incentiva su uso e incrementa su producción. Las armas crean desconfianza y desvían recursos. ¿Cuántas vidas se podrían salvar con los recursos que hoy se destinan a los armamentos?» Impulsa el trabajo por la paz y recuerda que «el camino hacia la paz pasa por el diálogo político y social, pues es la base de la convivencia civil en una comunidad política moderna.»

Incluso, en el Estado español, que no estamos en guerra declarada, la degradación de la convivencia y la ausencia de diálogo político es una auténtica realidad. La lucha por el poder en las altas esferas salpica a los ciudadanos de a pie de manera muy negativa, hombres y mujeres que vivimos en la indefensión, no sé si aprendida. Si quieres la paz, trabaja en favor de la justicia.

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Religiones y paz

La història de les religions està plena de conflictes i violència per imposar-se les unes sobre les altres, tot i que ja no és com en altres temps, encara es donen a molts llocs del món. Malgrat tot, des de les diferents religions es parla i es demana molt sovint la pau, com per exemple, en un acte que cada any se celebra a la plaça sant Jaume de Barcelona durant la setmana per la pau Arcadi Oliveres organitzada per Justícia i Pau.
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El viaje más largo

Tiempo de vacaciones, tiempo de viajes. Coches, autobuses, trenes, barcos, aviones… sirven para llegar al objetivo escogido. Con frecuencia, no se sabe bien si es más fuerte el atractivo por disfrutar de un destino nuevo que el deseo de marchar del escenario de la vida ordinaria. La distancia también tiene su importancia. Lo cercano es más conocido. Lo lejano lleva aparejado una mayor dosis de aventura. Dentro de nuestro planeta, las antípodas del lugar donde uno está son el punto más alejado posible, que ronda a una distancia de 20.000 kilómetros. Dos elementos básicos de los viajes, el tiempo y el espacio, al servicio de un propósito, de un porqué.
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Jesús, autoridad e Iglesia

El pasado mes de mayo, en la Escuela de Teología del Maresme (Mataró) e invitada por el director y buen amigo mío, Josep Maria Solà, hablé de "Jesús, autoridad, Iglesia" presentando el contenido del pequeño libro (138 pp.) Christ's Idea of Authority in the Church del teólogo neerlandés John Wijngaards. El autor lo publicó a finales del año pasado, con la intención de fomentar el debate teológico y pastoral sobre la cuestión de la reforma estructural profunda en la Iglesia.
Font: robertwaghorn (Pixabay)