Màster

Les paradoxes del combat per la pau

Potser ningú recorda Flavi Vegetius, l’autor llatí del segle IV que al captard de la seva vida es va convertir al cristianisme. Pocs avui deuen haver llegit el seu assaig Epitoma rei militaris. Però molts coneixen la sentència del prefaci al llibre III en la versió que es popularitzarà més endavant: Si vis pacem, para bellum (Si vols la pau prepara la guerra). L’expressió Para bellum, amb el pas dels anys, donarà nom a la pistola Parabellum i a la munició 9x19 Parabellum registrats per la Deutsche Waffen el 1898. Ben explícit!
General

El camí espiritual requereix lentitud

La recerca de la velocitat és una característica important de la nostra cultura. Es tracta de recórrer el màxim d’espai amb el mínim de temps. Es requereix una gran dosi d'adrenalina per pilotar la vida a tall d'un cotxe Fòrmula 1 o una moto GP. Competir amb força i anticipar-se als altres, encara que sigui per mil·lèsimes de segon.
Jornada presencial

La dimensió humana

Enguany, l’ISCREB ha reformulat la dinàmica de les sessions presencials a Barcelona. Volem impulsar i potenciar aquestes trobades com a espai de reflexió i diàleg entre tota la comunitat educativa, conscients que tot aprenentatge s’enriqueix a través de la relació personal.
Jornada presencial

Jonada presencial: "Què és l'home, perquè us recordeu?"

Enguany, l’ISCREB ha reformulat la dinàmica de les sessions presencials a Barcelona. Volem impulsar i potenciar aquestes trobades com a espai de reflexió i diàleg entre tota la comunitat educativa, conscients que tot aprenentatge s’enriqueix a través de la relació personal.
Llicenciatura

Cap a una espiritualitat steniana per al diàleg

Edith Stein va ser capaç de conviure harmoniosament amb persones de diverses religions (jueves, protestants i catòliques), de dialogar lliurament i obertament amb elles, de servir-les i estimar-les sense discriminació, i de lliurar la seva vida com a gest de comunió sense límits amb el seu poble.
General

De savis i reis

Amb obsequis reials per a l’Infant, “el rei dels jueus”: or, encens i mirra. Potser per això les representacions de l’art ens han acostumat a veure’ls amb vestits reials i coronats en contrast amb l’Infant que s’acostuma a representar mig nu: sovint, les coses no són el que semblen. Em fixo en els personatges anònims del text: savis i reis, saviesa i reialesa humana.