El libro El Dios Ocultado, escrito por el profesor de teología de la Universidad Católica Portuguesa Joao Manuel Duque, presenta un análisis de la situación cultural actual y de su efecto en el ámbito religioso. Así, a partir del estudio de autores como Nietzsche, Heidegger, Derrida, Vattimo, Wittgenstein, Gadamer o Lyotard, el autor se hace eco del impacto de la posmodernidad en la configuración de una nueva percepción de lo sagrado.
“Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes. Y me acordaré del pacto mío, que hay entre mí y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habrá más diluvio de aguas para destruir toda carne.
Javier Velasco Arias, profesor del Iscreb. Los estudiantes, profesores, y el personal de administración, dirección y servicios del Isreb lo recordamos con afecto y compartimos el dolor de su pérdida con familia y amigos. El funeral se celebrará hoy (16.10.2018) en la parroquia de Santa Magdalena d’Esplugues de Llobregat a las 16.00h.
En el Iscreb se puede cursar la DECA, disciplina que habilita a los profesores para impartir la materia de religión en Secundaria y Primaria. ¿Pero después qué? Interesados en cualificar aún más a este colectivo, y coordinados con la Fundació Escola Cristiana de Catalunya, hemos asumido el reto de ofrecer cursos semipresenciales (8 horas presenciaes, 22 horas on line) de temas concretos como por ejemplo aplicar el video-arte en la materia de religión o tener en cuenta las inteligencias múltiples en el momento de impartir las clases.
El ISCREB y la UCA se unen para presentar la nueva Maestria en Teología Latinoamericana, un máster universitario de 120 créditos ECTS. El enfoque propio de la teología latinoamericana enfatiza el tratamiento de los grandes temas teológicos, bíblicos, práxicos, pastorales, etc; desde el punto de vista de la justicia, la igualdad, la solidaridad, el trabajo por la paz y la humanización de la sociedad. De esta manera, se quiere luchar por la construcción del reino de Dios predicado por Jesús.
No hablamos de cristianos pocos formatos, pues algunos son doctores en filosofía o teología, ni tampoco de gente poco comprometida, ya que viven una vida de fidelidad a su vocación de servicio a la comunidad, dentro del seno de la Iglesia. ¿Qué los lleva a iniciar esta dura aventura? ¿Cómo la viven a lo largo de su vida? ¿Qué criterios de discernimiento hacen o podemos utilizar nosotros para estar seguros de que se trata realmente de una Doble pertinencia.
¿Pertenencia Religiosa y no de un espejismo?
1. ¿Qué papel tiene el símbolo de la cruz en las marcas termales del obispado de Girona?
Ambas son visiones diferentes de la realidad humana y divina. Primero refiero que dice el uno y el otro; el vedanta advaita busca la presencia subyacente a la conciencia del yo individual con el fin de sumergirse en la fuente de donde brota esta conciencia, unificando aquella, la conciencia, con esta, la fuente (Brahman).
1. ¿Tiene sentido la vida en un contexto violento como el actual?
Sí. Y tiene que ver directamente con la esperanza, la denuncia, la solidaridad efectiva y la libertad que se desprenden de la madurez de la fe que se vive hasta las últimas consecuencias. Estas no ahorran nada, no tienen ningún poder sobre el sufrimiento y, por tanto, no la alivian ni el mitigan, pero indudablemente humanizan. Y si la vida nos humaniza, entonces tiene sentido, sea en el contexto que sea.
Mohammed El Ghaidouni y Joan Hernández Serret, secretario de la CIE y director del GTER respectivamente, son los representantes de la península que participan en el evento, el cual reúne anualmente en la mayoría de los más altos dignatarios del Islam de todo el mundo , en compañía de un selecto grupo de líderes interreligiosos, para intercambiar opiniones sobre cómo construir la paz durarera, hacer frente del extremismo religioso violento y fomentar el diálogo interreligioso en el mundo.