Este artículo, aparecido en el número 7 de la revista Horitzó, examina la relación entre pensamiento y contemplación en la obra de Raimon Panikkar, centrándose en la tensión dialéctica entre la racionalidad científica y el acto contemplativo. Lejos de oponerse, el pensamiento y la contemplación se presentan como momentos mutuamente constitutivos de la experiencia humana.

Se presta especial atención a la noción de Panikkar de la “teofísica” y a su convicción de que el conocimiento está incompleto sin contemplación. Los Īṣa Upaniṣad proporcionan una clave simbólica: aquello que no se mueve es más rápido que la mente, superando toda comprensión conceptual. En diálogo con las tradiciones tanto orientales como occidentales, Panikkar ofrece una visión cosmotéandrica en la que pensamiento y contemplación convergen en un ritmo del ser que es simultáneamente cósmico, humano y divino.