El artículo de opinión del profesor del ISCREB Marc Mercadé, publicado en la sección de opinión del Arquebisbat de Barcelona, analiza el apartado “Juntos en la misión” del Documento final del Sínodo de los Obispos, concretamente los números 75 al 78. Este apartado forma parte de la segunda sección del documento, “En la barca juntos”, centrada en la estructura de la Iglesia y en la conversión de las relaciones dentro de la comunidad cristiana. El texto debe situarse en el contexto de la necesidad de transformar el talante de las relaciones, tanto internas como externas, para desarrollar mejor el estilo propio de una Iglesia sinodal misionera. El autor subraya que el punto de partida de la aplicación es el contexto concreto de la Iglesia catalana, definida como una sociedad plural, intercultural y profundamente secularizada, donde la voz eclesial está cada vez más minoritizada.

En los números previos (68-75) se expone la articulación de los ministerios ordenados, pero el apartado “Juntos en la misión” se diferencia por centrarse en carismas y ministerios no ordenados y por la escasa referencia a documentos magisteriales. Solo se citan dos cartas apostólicas del papa Francisco sobre los ministerios de lector, acólito y catequista (n. 75). Según el artículo, esta escasa referencia indica que se trata de un terreno todavía por definir, abierto a nuevas formas de ministerios y carismas laicales. El Sínodo anima, ad intra, a examinar qué nuevos ministerios son necesarios en el dinamismo misionero actual, contando con la participación de los laicos, hombres y mujeres (nn. 76-77).

Para la implementación de estos nuevos ministerios, el autor señala la necesidad de un análisis cuidadoso y realista, como el que realizó el jesuita Bernard Sesboüé hace tres décadas en Francia en su libro No tengáis miedo. Esta referencia sirve para destacar la importancia de afrontar sin miedo el futuro y la necesidad de los ministerios no ordenados en el contexto actual. El artículo insiste en que las respuestas de otras épocas no sirven, ya que el contexto ha cambiado radicalmente a causa de la profunda secularización.

El texto también aborda la dimensión ad extra de la misión. Afirma que la Iglesia solo puede tener sentido si es capaz de salir hacia fuera con una conversión de sus relaciones con los contextos sociales. Esta salida implica sentir el sufrimiento del mundo y curar las heridas de un sistema económico que, en palabras del sociólogo Zygmunt Bauman, genera “desechos humanos”. El artículo menciona igualmente la Exhortación Apostólica Dilexi te del papa León XIV, que sitúa a los desamparados y marginados en el centro de la acción de la Iglesia, y recuerda la parábola del buen samaritano (Lc 10,25-37) como modelo de proximidad hacia quienes han quedado al margen.

Finalmente, el número 78 destaca la necesidad de acoger y escuchar a todos. El artículo subraya que, en una sociedad carente de escucha, los cristianos deben aprender a escuchar sin juzgar, con una actitud atenta y sanadora, incluso hacia quienes no cumplen los requisitos de una vida “católicamente ejemplar”. Se recuerda que la oferta de salvación de Jesús es universal (Mt 28,18-20) y que el ministerio de la escucha y el acompañamiento debería dirigirse especialmente a quienes están al margen de la comunidad eclesial, a quienes regresan tras haberse alejado y a quienes buscan la verdad. El artículo concluye planteando la cuestión de cómo acoger y escuchar a quienes se sienten lejos del Señor, incluyendo personas decepcionadas por los escándalos eclesiales o en situaciones como homosexuales, separados y vueltos a casar o parejas que conviven.