General

Nadal: la por i la joia

Després de portar dies i hores caminant, una parella jove busca recer a l’hostal. La dona està embarassada. No hi troben lloc. Ella està a punt d’infantar. A corre-cuita, com poden, s’aparten del poblat. El naixement del seu fill requereix intimitat. Al camp dels pastors, en un abrigall, improvisen l’acollida. La Vida esclata sota un cel esquitxat d’estrelles.

L’omnipotència de Déu s’expressa aquí a través d’un nen fràgil i vulnerable. Josep i Maria el miren embadalits. Experimenten una barreja de sentiments. Per un instant, rebobinen aquest darrer any. La seva mare recorda la salutació de l’arcàngel: « No tinguis por, Maria» (Lc 1,30). L’espòs de la seva mare reprodueix el seu somni en el que va tenir l’aparició d’un àngel que li digué: «Josep, fill de David, no tinguis por» (Mt 1,20). A la mateixa contrada hi ha uns pastors que viuen al ras i de nit es relleven per guardar el seu ramat. Són persones conscients i sempre en actitud vigilant. Els apareix un àngel. El veuen envoltats de llum i s’espanten molt. Els diu: «No tingueu por» (Lc 2,10). Quin pot tenir por d’un nadó tan tendre? Quan Déu apareix en la vida d’una persona, sigui directament o a través dels seus missatgers, la primera reacció acostuma a ser la por. Implica entrar en una altra dimensió que es nodreix de confiança, intimitat, joia... Al cap i a la fi, de llibertat i d’amor. La por ens retalla la llibertat i ens impossibilita l’amor. Esvaïda la por, l’àngel continua parlant als pastors: «Us anuncio una bona nova que portarà a tot el poble una gran alegria» (Lc 2,10). Jesús es la bona notícia. La gent senzilla com els pastors o les persones que el recerquen com el savis vinguts d’Orient... viuen una gran joia. Herodes i personatges de la seva mena voldran matar-lo. Per això, Josep i Maria, amb el nen acabat de  néixer hauran d’exiliar-se a Egipte. Quan no tens por ets capaç de viure un compromís a fons, d’allunyar-te de les teves seguretats, d’acarar sense defallir dificultats impensades, d’afrontar nous reptes... No és estrany que en la vida espiritual, segons llegim a l’Evangeli, la primera actitud que cal desactivar és la por.

Els poders mundans ens volen inocular la por fins al moll de l’os. Ens tenen atemorits. La misericòrdia de Déu ens foragita la por i ens invita a viure l’amor amb llibertat i joia. Jesús, el nadó vulnerable, ajagut a la menjadora, en ho recorda cada Nadal.

Bon Nadal a tothom!!!

Altres notícies
General

L’hospitalitat com a camí espiritual i vincle de fraternitat universal

20 gener 2025
L’hospitalitat és més que un gest d’acollida: és un compromís profund amb l’altre que revela la dimensió espiritual i transformadora de la humanitat. Francesc-Xavier Marín, en la conferència "L’hospitalitat: deure d’obertura a la transcendència", la va explorar des de la fenomenologia, subratllant-la com a nucli de la fe i la convivència.
General

L’inconscient com a pont cap al sagrat

Amb motiu del 25è aniversari de la publicació de L’inconscient, casa de Déu?, Josep Otón revisita la tesi central que va inspirar aquell primer llibre: l’inconscient actua com una mediació essencial en l’experiència espiritual. Aquesta idea, lluny de l’espiritualitat immediata del misticisme pur o del reduccionisme crític que veu la fe com un fenomen estrictament psicològic, obre un camí intermedi per comprendre la dimensió interior de l’ésser humà.
General

El risc de l’Iran: I si s’unissin els conflictes d’Ucraïna-Rússia, Iran-Israel i Xina-Taiwan?

Article aparegut a Cristianisme i Justícia Israel no està atacant l’Iran per garantir la seva pròpia seguretat, sinó per assegurar que, amb seguretat, pugui continuar amb la neteja ètnica a Gaza i a Cisjordània. Fa temps que ha renunciat a qualsevol solució dialogada amb els palestins. Després d’haver debilitat Hezbollah, neutralitzat Hamàs i amb la caiguda de Bashar al-Assad a Síria, era massa temptador intentar acabar (definitivament?) amb el règim de l’Iran.