"Poetas catalanes en diálogo con Dios"

Dr. Carles Torner

Desde un punto de vista experiencial, marcado por la actividad del autor como voluntario en una asociación protectora de animales, el estudio plantea cómo el concepto teológico de Encarnación Profunda (no muy extendido en nuestro entorno, y acuñado en 2001 por el teólogo luterano danés Niels Henrik Gregersen) puede ayudar a los cristianos (y a los seres humanos en general) a  articular su relación con el mundo natural.

Conocí al-Shaykh al-akbar durante la asignatura Perspectivas del Islam plural. Me llamó la atención que fuera murciano, como mi padre, y que siendo un místico tan relevante en el Islam nunca hubiera oído hablar de ello. Por ese motivo escogí indagar en el Maqâm al-mahabba (el Tratado sobre el conocimiento de la estación espiritual del Amor). Este documento se inserta en la inmensa obra Kitâb al-Futûhât al-makkiyya, obra gigantesca de 560 capítulos.

Esta tesina gira en torno a dos grandes temas, el primero, y de carácter más teórico, es situar a las religiones dentro de lo que llamaremos sistemas de significación cultural o Proyectos axiológicos colectivos (PAC) para así, ver que las religiones fueron sistemas de organización social pre-industriales que cumplieron con dos funciones: (1) organizar a la sociedad tanto a nivel colectivo como individual y (2) orientar al colectivo y a los individuos hacia el cultivo de lo que nuestros antepasados llamaron espiritualidad.

Con este trabajo he pretendido crear una herramienta que facilite el descubrimiento de la riqueza que tenemos “al alcance de la mano”. Poder exprimir el hecho de encontrarnos en un lugar privilegiado para comprender lo que supuso el arte románico, la relación que tiene con el origen de Aragón, así como su estrecha vinculación con la historia, la fe y la cultura.

La chispa que enciende la llama de la tesina es la lectura de un artículo en La Vanguardia (PLAYÀ MASET, Misa para agnósticos, 26 de mayo de 2019) en la que se describe una iniciativa que tiene lugar en la parroquia de Santa Anna en Barcelona y que, tal y como recoge el titular periodístico, algunas persones llaman misa para agnósticos.

En el desempeño de la obligación de trabajar asumida en el contrato de trabajo, los trabajadores asalariados tienen derecho a un descanso mínimo semanal de día y medio ininterrumpido, que incluye el día completo del domingo, y que parece responder, en un inicio, a la necesidad de descanso propia del ser humano.