Historia de la Misión Apostólica

Modalidad: Virtual
ECTS: 5
Semestre: 1r
Àrea: Biblia
idioma: castellano
  • Justificación

    Los inicios de la misión apostólica configuran la historia cristiana del siglo I.

    Miraremos de reconstruir los hechos históricos, comparando especialmente las dos fuentes principales de que disponemos, las cartas de Pablo y el libro de los Hechos de los Apóstoles. Hasta donde podamos, recogeremos los testimonios de la primera hora de la evangelización como la realizada por Pedro y Pablo, reconstruiremos el cuadro histórico a partir de los relatos, definiremos los principales conflictos y la forma de solucionarlos, y conoceremos el itinerario de la expansión cristiana en el siglo I.

    Al mismo tiempo, debido a la peculiaridad de las dos fuentes mencionadas, trabajaremos también sus respectivas teologías, con la finalidad de profundizar en el mensaje cristiano que quieren transmitir. De esta manera nos acercaremos mejor a la vida de las primeras comunidades cristianas.

  • Contenidos

     1.    Fuentes históricas

    1.1.        Las cartas paulinas

    1.2.        El libro de los Hechos de los Apóstoles

    1.3.        Otras fuentes

     

    2.    Los inicios

    2.1.        Las apariciones del Resucitado

    2.2.        El primer grupo en Jerusalén

     

    3.    Los helenistas

    3.1.        Hebreos y helenistas

    3.2.        La persecución

     

    4.    La expansión del cristianismo

    4.1.        Samaría

    4.2.        Antioquía

    4.3.        La figura de Pedro

     

    5.    La asamblea de Jerusalén

     

    6.    La figura de Pablo

    6.1.        El Pablo pre-cristiano y su conversión

    6.2.        Antes de la asamblea de Jerusalén

    6.3.        Las misiones paulinas

    6.4.        Las comunidades paulinas y sus problemas

    6.5.        La colecta

  • Criterios de acceso

    Haber superado correctamente las asignaturas de Bachillerato de Introducción al Nuevo Testamento, de Evangelios Sinópticos y de Cartas apostólicas. Es francamente interesante utilizar los conocimientos de griego que hemos adquirido

  • Metodología

    Actividad en el aula virtual: 10%
    Jornadas presenciales: 5%
    Trabajo y estudio personal:

    • Lectura y estudio: 40%
    • Planificación y realización de los trabajos: 45%

    Criterios de evaluación:

    • Se tendrá en cuenta la buena presentación de los trabajos escritos y la puntualidad en les entregas.
    • Se evaluará la comprensión de los textos en su contexto social y religioso.
    • Se evaluará la capacidad crítica en la reconstrucción de un marco histórico.
    • Se evaluará la capacidad crítica en presentar conclusiones teológico-pastorales en base a los estudios realizados.

    Técnicas de evaluación:

    • La participación activa en la asignatura, a través de clases presenciales, fórums, debates, puntualidad en la entrega de trabajos, etc. cuenta un 10%.
    • Los trabajos de los temas 2 al 6 significan un 90% del total, que corresponde a un 18% por cada trabajo.
  • Competencias y objetivos

     Genéricas:

    -       Capacidad de análisis y de síntesis.

    -       Capacidad de organización y de planificación. 

    -       Comunicación escrita. 

    -       Capacidad crítica y autocrítica. 

    -       Capacidad de aplicar los conocimientos a la práctica. 

    -       Habilidades de investigación. 

    -       Capacidad para generar nuevas ideas (creatividad). 

    Específicas:

    -       Profundizar en los contenidos propios del Grado, ámbito Biblia. 

    -       Formular criterios generales y específicos en relación a temáticas concretas del ámbito de Biblia. 

    -       Contrastar y evaluar de forma continuada los conocimientos adquiridos en este ámbito como fundamento de la teología. 

    -       Conocer los métodos y recursos de investigación, aplicarlos al ámbito bíblico con un nivel óptimo de conocimiento y uso del griego bíblico. 

    -       Identificar e investigar los factores/situaciones actuales desde la perspectiva bíblica.

    -       Capacidad de situarse en la cultura de la época histórica correspondiente al primer siglo. 

    Conceptuales:

    o    Conocer la historia cristiana del siglo I, en el marco cultural donde va a desarrollarse.

    o    Hacer una relectura de las comunidades cristianas del siglo I y de las problemáticas en las que estaban inmersas.

    o    Extraer los temas teológicos principales de los escritos que analizaremos.

    Habilidades:

    o    Reconstruir críticamente cuadros históricos a partir de los relatos.

    o    Analizar los textos bíblicos.

    o    Argumentar los contenidos teológicos y eclesiales que se desprenden del estudio.

    Valores o actitudes:

    -    Promover el valor de la reflexión personal.

    -   Interpretar la realidad eclesial actual a la luz de los orígenes del cristianismo

  • Bibliografía

     J. M. Bover – J. O’Callaghan, Nuevo Testamento trilingüe, Madrid: La Editorial Católica 1994.

    Herramientas:

    Sofware for Biblical Exegesis and Research. BibleWorks 10.

    F. La Cueva, El Nuevo Testamento interlineal griego-español, Terrassa: Clie 1984.

    M. Zerwick – M. Grosvenor, Análisis gramatical del griego del Nuevo Testamento, Estella: Verbo Divino 2008.

    AA. VV., Diccionario enciclopédico de la Biblia, Herder: Barcelona 1993.

    H. Balz – G. Schneider, Diccionario exegético del Nuevo Testamento (Biblioteca de Estudios Bíblicos 90-91), Salamanca: Sígueme 1996-1998.

    G. Kittel, Grande lessico del Nuovo Testamento (15 vols.), Brescia 1965-1988.

    R. Brown – J. A. Fitzmyer – R. E. Murphy (eds.), Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo. Nuevo Testamento y artículos temáticos, Estella: Verbo Divino 2004.

    S. Guijarro – M. Salvador (eds.), Comentario al Nuevo Testamento, Madrid: La Casa de la Biblia 1995.

    Comentarios:

    X. Alegre, Carta a los romanos (Guías de lectura del Nuevo Testamento 6), Estella: Verbo Divino 2012.

    G. Barbaglio, Corinzi 1-2 (Leggere oggi la Bibbia 2), Brescia: Queriniana 1989.

    J. A. Fitzmyer, Lettera ai Romani: commentario critico-teologico, Casale Monferrato: Piemme 1999.

    J. A. Fitzmyer, Los Hechos de los Apóstoles (2 vols.), Salamanca: Sígueme 2003.

    J. L. Martyn, Galatians (AB 33A), New York: Doubleday 1997.

    F. Rinaldo, Atti degli apostoli (Leggere Oggi la Bibbia. Nuovo Testamento 5), Brescia: Queriniana 1994.

    J. Sánchez-Bosch, Escritos paulinos (Introducción al estudio de la Biblia 7), Estella: Verbo Divino 1999.

    U. Wilckens, La Carta a los romanos (Biblioteca de Estudios Bíblicos 61-62), Estella: Verbo Divino 1989-1992.

    Estudios:

    R. Aguirre (ed.), Así empezó el cristianismo (Agora 28), Estella: Verbo Divino 2010.

    J. N. Aletti, Eclesiología de las cartas de san Pablo (Estudios Bíblicos 40), Estella: Verbo Divino 2010.

    G. Barbaglio, Pablo de Tarso y los orígenes cristianos, Salamanca: Sígueme 1997.

    J. D. G. Dunn, El cristianismo en sus comienzos. II. Comenzando desde Jerusalén (2 vol.), Estella: Verbo Divino 2012.

    R. Dupont-Roc, San Pablo: ¿una teología de la Iglesia? (Cuadernos bíblicos 147), Estella: Verbo Divino 2010.

    P. Eisenbaum, Pablo no fue cristiano, Estella: Verbo Divino 2014.

    J. A. Fitzmyer, Teología de san Pablo: síntesis y perspectivas, Madrid: Cristiandad 2008.

    C. J. Gil, Pablo en el naciente cristianismo (Qué se sabe de... 10), Estella: Verbo Divino 2015.

    S. Guijarro, La primera evangelización (Biblioteca de Estudios Bíblicos 138), Salamanca: Sígueme 2013.

    L. Schenke, La comunidad primitiva: historia y teología (Biblioteca de Estudios Bíblicos 88), Salamanca: Sígueme 1999.

    S. Vidal, Hechos de los Apóstoles y orígenes cristianos (Presencia teológica 224), Cantabria: Sal Terrae 2015.

    A. J. M. Wedderburn, Una historia de los primeros cristianos (Biblioteca de Estudios Bíblicos 150), Salamanca: Sígueme 2015.

    T. Wiley, Pablo de Tarso y las primeres comunidades gentiles: reflexiones desde la Carta a los gàlates (Biblioteca de Estudios Bíblicos minor 7), Salamanca: Sígueme 2005.

Profesorado no estable