Reflexionando sobre las espiritualidades cristianas en Europa nos preguntamos por qué hemos empezado a hablar de espiritualidad, término que apenas se ha utilizado a lo largo de muchos de los siglos del cristianismo. Constataremos cómo este hablar contrasta con la pérdida de la dimensión espíritu a lo largo de la historia, donde se observa cómo de la comprensión de la persona tridimensional (cuerpo, alma, espíritu) se ha ido reduciendo a la dualidad cuerpo-mente.

Nos preguntamos cómo se puede vivir la espiritualidad siendo este el marco de referencia compartido, marco que nos configura como personas. Esto condiciona y dificulta la espiritualidad. Hacer referencia a esta dimensión, animar el espacio para el misterio y confrontarse con la riqueza antropológica que se deriva del anuncio de la Encarnación, de la Pascua y de la Trinidad, puede ayudarnos e inspirarnos para no quedar recluidos en el espacio dual de cuerpo y mente en el que vivimos.

Lluís Maria Ylla Janer
Universitat de Barcelona