Daoísmo, Confucianismo

Modalidad: Virtual
ECTS: 5
Semestre: 2n
idioma: castellano
  • Justificación

    El objetivo de esta asignatura es familiarizar al alumno con dos de las tradiciones espirituales más relevantes de China y muy influyentes en otros países del Este asiático, el confucianismo y el taoísmo. Se tratarán las principales fuentes textuales, doctrinas y prácticas religiosas de ambas tradiciones, así como sus desarrollos más recientes. Partiendo del estudio de las ideas y creencias fundamentales confucianas y taoístas, también se examinará su pervivencia en el mundo actual y sus posibles aportaciones al diálogo interreligioso e intercultural.

  • Contenidos

    Unidad 1. Introducción. Ideas, creencias y prácticas religiosas en China.

    Unidad 2. La religión en la China antigua.

    Unidad 3. Confucio: vida y doctrina. La enseñanza de Confucio y su legado: la escuela de los letrados.

    Unidad 4. Dos interpretaciones de la doctrina confuciana: Mencio y Xunzi. La adaptación de la vía confuciana en Corea, Japón y Vietnam. El neoconfucianismo.

    Unidad 5. La actualidad del confucianismo. La espiritualidad confuciana ante los nuevos retos: el diálogo interreligioso, el feminismo y el ecologismo.

    Unidad 6. El taoísmo. Orígenes, escrituras, doctrinas.

    Unidad 7. Prácticas religiosas, culto y rituales taoístas.

    Unidad 8. Transformaciones del taoísmo.

  • Criterios de acceso

    Es recomendable (no obligatorio) el conocimiento de la lengua inglesa o francesa para garantizar el acceso a una bibliografía recomendada más amplia.

  • Metodología

     En el aula virtual:

    -Presentación de los contenidos (docente): 10%

    -Participación en los foros de discusión (docente y alumnos): 15%

    -Aclaraciones, corrección de los trabajos, elaboración de materiales complementarios (docente): 55%

    -Tutorías (docente 10% y alumnos 5%)

     

    Fuera del aula virtual:

    -Lectura y estudio de las unidades de contenido teórico: 25%

    -Lectura de los textos: lecturas obligatorias y bibliografía secundaria recomendada: 25%

    -Preparación de los trabajos: 25%

    -Participación en los encuentros presenciales: 5%

     -Dos comentarios de texto (20%, 20%): Lunyu (o Analectas) de Confucio y Daodejing de Laozi (Unidades 3 y 6).

    -Dos trabajos tipo ensayo de tema libre (20%, 20%): el confucianismo en el mundo actual y la recepción del taoísmo (en el arte, medicina, técnicas psicofísicas y meditación, pensamiento, diálogo interreligioso, etc.), Unidades 5 y 8.

    -Participación en los foros (5%, 5%): discusión sobre conceptos básicos de las Unidades 4 y 7.

    -Pruebas de autoevaluación (5%, 5%): test sobre les Unidades 1 y 2. 

  • Competencias y objetivos

     ·         Comunicación escrita: Capacidad de relacionarse eficazmente a través de la expresión clara con la escritura

    ·         Pensamiento crítico: Capacidad de interrogarse sobre las cosas y por los fundamentos

    ·         Pensamiento analítico: Manera de pensar que nos permita discriminar entre los diferentes aspectos de una determinada realidad

    ·         Diversidad e interculturalidad: Comprensión y aceptación de la diversidad social i cultural como un elemento enriquecedor para la propia existencia

    ·         Orientación a la cualidad: Búsqueda de la excelencia en la actividad académica, orientada a resultados y centrada en la mejora continua

    ·         Resolución de problemas: Capacidad de identificar, analizar y definir los elementos significativos de un problema para resolverlo con  criterio y efectividad

     1. El estudiante será capaz de conocer las tradiciones espirituales confuciana y taoísta. Lograr una buena comprensión de las principales ideas originadas en la China antigua, sus desarrollos posteriores y reconocer su influencia en las culturas y las sociedades asiáticas actuales.

    2. El estudiante podrá situar los pensadores en su tiempo, conocer sus principales obras, su pensamiento y su significación en la historia de la filosofía y la espiritualidad.

    3. El estudiante será capaz de comprender la formación y el dinamismo de los conceptos básicos de la filosofía y las religiones asiáticas para acercarse a estas culturas desde sus propios términos.

    4. El estudiante se familiarizará con los clásicos confucianos y taoístas propuestos, aprenderá a interpretarlos cuidadosamente y a profundizar en las cuestiones fundamentales que se mencionan así como relacionar las diferentes posiciones filosóficas, los problemas y las necesidades a las que responden.

    5. El estudiante será capaz de reconocer los rasgos principales de las prácticas de las dos tradiciones: ritos, culto, espacio y tiempo sagrado, moral, modelos de santidad, concepción de la vida y la muerte, etc.

    s: ritos, culto, espacio y tiempo sagrado, moral, modelos de santidad, concepción de la vida y la muerte, etc.

  • Bibliografía

    - Lecturas obligatorias: se proporcionará un dossier digital con fragmentos de las fuentes textuales principales, así como artículos o capítulos de libro de bibliografía secundaria.

    - Lecturas recomendadas: bibliografía complementaria y sitios web especializados para profundizar en los contenidos consultando bibliotecas y/o Internet.

    - Materiales complementarios: imágenes, tablas, cronologías, mapas, etc. (se mostrarán en el aula).

    - Bibliografía básica de consulta:

    -Adler, Joseph, Religiones chinas, Madrid: Akal, 2005

    -Bauer, Wolfgang, Historia de la filosofía china. Confucianismo, Taoísmo, Budismo, Barcelona: Herder, 2009

    -Cheng, Anne, El pensamiento chino, Bellaterra, Barcelona: Edicions Bellaterra, 2002.

    -Chin, Annping, El auténtico Confucio,  Barcelona: Península 2011.

    -Granet, Marcel, El pensamiento chino, Madrid: Trotta, 2013.

    -Levi, Jean, Confucio, Madrid: Trotta, 2005.

    -Schipper, Kristofer, El cuerpo taoísta, Barcelona: Paidós, 2003.

    -Schleichert, Hubert – Roetz, Heiner, Filosofía china clásica, Barcelona: Herder, 2013.

    -Wong, Eva, Taoísmo, Madrid: Oniro, 2011.

    -Yao, Xinzhong, El confucianismo, Madrid: Akal, 2003.

Invitado/a