El bhakti, o el servicio amoroso y devocional a Dios, impregna toda la vida espiritual hindú. Sus primeras raíces se entrevén en algunos himnos monoteístas védicos, pero será en el Vaisnavismo, religión que aparece durante el periodo medieval, cuando encuentra su máxima expresión. El estudio de sus textos clásicos y de sus místicos, o bhaktas, nos sitúan ante un sentimiento sincero, íntimo y extático de fe con un dios personal que recuerda a las vivencias del amor contemplativo cristiano.

El objetivo principal de este trabajo es irse adentrando en la mística bhakti y en las experiencias de sus devotos para observar, posteriormente, si existen similitudes con la mística del amor cristiano. Para ello, en una primera parte, se introduce al lector en el origen y en el desarrollo histórico del Vaisnavismo hasta el s. XVI.  Se estudian sus fuentes principales, entre ellas los textos sagrados de la Bhagavad Gita, la Bhagavata Purana y el Gita Govinda. Además, se presentan tres de sus santos devotos, empezando por Caitanya Mahaprabhu (1486-1533), máximo exponente del Vaisnavismo gaudiya, para continuar con los Sant del norte, Kabir (1440-1518) y Mirabai (1498-1550).

Se llega al propósito principal del trabajo con el encuentro entre la mística devocional india y la mística del amor cristiano, cuyas fuentes principales utilizadas son: El cantar de los cantares, Las Moradas de Santa Teresa de Jesús y algún poema de San Juan de la Cruz. Se descubre que, en los textos sagrados estudiados de ambas tradiciones, aparecen ciertos paralelismos significativos. De igual manera, en los místicos, se encuentran particularidades comunes, como su manera de vivir y su experiencia de proximidad amorosa con Dios que, en todos ellos, abraza toda su existencia cotidiana. Dios se halla presente en sus pensamientos, en sus oraciones, en su culto, en sus creaciones literarias. Sus escritos nos relatan esta cercanía como una experiencia de éxtasis, pura y gozosa, que sobrepasa el raciocinio, aunque también, encontramos sufrimiento, manifestándose como un sentimiento de pérdida y de dolor, similar a un desencuentro amoroso.

Aunque lejos, una de la otra, en el espacio y en el tiempo, el estudio del Bhakti i de sus místicos enriquece y completa el entendimiento de nuestra propia tradición del amor místico cristiano.