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Máster Diálogo interreligioso, ecuménico y cultural

Cristianismo

  • Titulación: Máster en Diálogo interreligioso, ecuménico y cultural (virtual)
  • Modalidad: Iscreb Virtual
  • Semestre: 1r | ECTS: 5
  • Área: | Periodo lectivo:
  • Profesorado: Dr. Jordi Corominas i Escudé |

Justificación

 Curso introductorio al cristianismo especialmente para aquellos que no tienen conocimientos teológicos cristianos. Se pretende repensar el cristianismo y la constitutiva problematicidad de la fe, desde el horizonte de nuestro tiempo. Haremos especial énfasis en presentar la diferencia cristiana respecto a las otras religiones, no por ningún impulso fundamentalista sino precisamente para poder dialogar, respetar e incluso admirar las diferentes experiencias de Dios.

Requisitos y orientaciones previas

 Tener un grado y es aconsejable el dominio del francés o el inglés

 1. Pensamiento crítico: la consciencia de la complejidad del mensaje cristiano en la diversidad del marco cultural, social y teológico actual.
2. Diversidad: la sensibilidad hacia la diversidad de opiniones, prácticas y estilos de vida cristianas
3. Capacidad comunicativa: la capacidad de escucha, respeto y diálogo
4. Interculturalidad: fundamentación y aplicación de modelos operativos de diálogo intercultural e interreligioso respetuosos con la singularidad de las tradiciones espirituales.

 1. Conocer lo esencial del mensaje cristiano, las categorías e instituciones básicas y su originalidad respecto a las demás religiones y formas de estar en el mundo.
2. Ver las implicaciones en el mundo actual de una opción de vida cristiana.
3. Saber ver el atractivo y la razonabilidad del cristianismo en el mundo actual.

 1. La relligación: El problema de Dios
1.1 La estrañeza del existir, el nacer, el vivir y el morir.
1.2 La ultimidad: finalmente ¿qué?
1.3 Formas de estar en el mundo: ateismo, indiferencia, agnosticismo, religión.
1.4 Distintos enfoques filosóficos del hecho religioso.
1.4.1 Intento de definición de términos: Fe, razón, inteligencia, espiritualidad
1.4.2 Intento de delimitación de conflictos históricos:
-Fe y razón
-Ciencia y fe.
2. Religión y religiones
2.1 ¿Que es una religión?
2.2 Los nuevos sincretismos, esoterismos y nuevas gnosis. Las religiones seculares que se practican y se ignoran: para obtener la salud, para tener energía, para estar en sintonía con el mundo.
2.3 Aproximación filosófica y teológica a lo esencial de las religiones orientales.
2.4 Aproximación filosófica y teológica a las religiones de libro: Judaísmo, Islam.
2.5 Los fundamentalismos religiosos
2.5.1 Historia de los fundamentalismos judíos, musulmanes y cristianos.
2.5.2 Causas políticas, sociales, históricas i psicológicas.
2.6 La esencia de la religión.
3. El cristianismo, una religión entre otras?
3.1 Jesús
3.1.1 Nuevos conocimientos sobre Jesús y los orígenes del cristianismo
3.1.2 Vida i muerte de Jesús
3.1.3 La posición pagana, judía y cristiana ante la interpelación de Jesús
3.2 El Dios cristiano.
3.2.1 El Dios revelado en Jesús (el Dios Trinitario)
3.2.2 Un Dios totalmente otro respecte del mundo
3.2.3 Un Dios de amor
3.2.4 Un Dios Creador
3.3 La iglesia
3.3.1 Los evangelios y las primeras comunidades
3.3.2 El reino de Dios y la iglesia
3.3.3 La gran tentación constantiniana
3.3.4 La tentación farisaica y la tentación qümraniana
3.3.5 La iglesia y los signos de los tiempos.
3.3.6 La iglesia y las celebraciones para despertar la vida
3.4 El cristianismo a la altura del siglo XXI:
3.4.1 El cristianismo ante la crítica filosófica, política i psicológica.
3.4.2 El cristianismo como crítica de la religión
3.4.3 Esencia del cristianismo: gratuidad y libertad.

 En cada sesión semanal se pondrá en internet el planteamiento del profesor y 2 o tres textos o capítulos de libre que el alumno deberá trabajar durante la semana a través de un cuestionario, de un resumen, de una ampliación de la temática o de un comentario propuesto por el profesor.
Diálogo con el profesor a través del correo, el chat, el vídeo o un fórum.

El tiempo de dedicación del alumno se distribuye de la siguiente manera:

-Lectura de las exposiciones y de los textos propuestos on-line: 30%
-Trabajos semanales: cuestionarios, resúmenes, comentarios, ampliación de la temática, investigaciones: 30%
-Diálogos y debates a través del correo y los foros: 8%
-Video-chats: 8%
- Participación a los encuentros presenciales: 4%
-Elaboración de una recensión de uno de los libros propuestos: 20%

 -Cada 15 días se evaluará el trabajo del alumno. El 70% de la nota corresponderá a la media de estos trabajos semanales (entre 5 i 7 ejercicios) de los que serán informados los alumnos. No se admitirán trabajos con retraso.

-El 30% restante corresponderá a una recensión concertada con el profesor de alguno de los libros de Introducción al cristianismo propuestos en la bibliografía.

Duch, Lluís, Un extraño en nuestra casa, Barcelona: Herder 2007.

Ellul, Jacques, La foi au prix du doute, Paris: La Table ronde 2006.
Fourez, Gérard, La fe como confianza, Aliento para construir una historia nueva, Santander: Sal Terrae 2001.
González de Cardedal, Olegario, Pikaza, Xavier, Martín Velasco, Juan, Introducción al cristianismo, Madrid: Ed. Caparrós 2003.
Küng, Hans, Existencia cristiana, Madrid: Editorial Trotta 2012.
Pagola, José Antonio, Conversaciones con alejados, Creer ¿Para qué?, Madrid: PPC 2009.
Ratzinger, Joseph, Introducción al cristianismo, Salamanca: Ediciones Sígueme 2005.