Logo

Licenciatura en Ciencias Religiosas

Ecumenismo después de Vaticano II

  • Titulación: Licenciatura en Ciencias Religiosas (virtual)
  • Modalidad: Iscreb Virtual
  • Semestre: 2n | ECTS: 5
  • Área: | Periodo lectivo:
  • Profesorado: Dr. Andrés Valencia |

Justificación

El presente curso se inicia con una breve síntesis sobre el inicio del Movimiento Ecuménico hasta el Concilio Vaticano II. A continuación se estudia la evolución ecuménica de 1965 hasta la preparación inmediata de la XI Asamblea de CMI en Karlsruhe (Alemania), en 2022.

Este curso quiere complementar la Introducción al Ecumenismo que se ofrece en el Tercer Curso del Bachillerato en Ciencias Religiosas, donde se estudian a las Principales divisiones/rupturas del cristianismo, en el siglo V con las Iglesias Orientales, siglo XI con a los ortodoxos y al siglo XVI con la Reforma, junto a las comunidades que se fueron creando. Se estudia també los inicios y principios del Movimiento Ecuménico y la Aportación que hace la Iglesia Católica.

Por Tanto quiere ofrecer una mayor profundización de la actual situación del Ecumenismo, con todas las sus limitaciones y esperanzas. Acercándonos a los documentos y diálogos bilaterales.

Requisitos y orientaciones previas

Es necesario e importante haber cursado la Introducción al Ecumenismo en el ciclo anterior. Tener conocimientos fundamentales y datos que ayudan a comprender la realidad actual eclesial y ecuménica, junto al diálogo entre las iglesias.

 Competencias específicas para los estudios de Licenciatura

 

a) Tener un buen dominio de un campo de especialización de su disciplina a nivel avanzado. Estar familiarizado con las últimas teorías, interpretaciones, métodos y técnicas. b) Ser capaz de seguir e interpretar críticamente los últimos avances en la teoría y en la práctica

c) Tener competencia en las técnicas de investigación independiente y ser capaz de interpretarlos.

d) Ser capaz de hacer una contribución original, si bien limitada a los cánones de su disciplina, por ejemplo, una tesis final.

e) Mostrar originalidad y creatividad respecto al uso de su disciplina

f) Haber desarrollado competencia a nivel profesional.

 

Competencias específicas para la especialidad de Diálogo interreligioso, ecuménico y cultural

 

a) Explicitar la pertenencia para la actual coyuntura cultural del conocimiento y del reconocimiento de las principales tradiciones espirituales de la humanidad.

b) Valorar la especificidad de las aportaciones de las diversas tradiciones espirituales en el ámbito de estudio de las Ciencias de la Religión: sagrado, divinidad, fe, creencia, culto, moral...

c) Fundamentar y aplicar modelos operativos de diálogo intercultural e interreligioso respetuosos con la singularidad de las tradiciones espirituales.

d) Identificar e interpretar los diferentes modelos epistemológicos propuestos por las Ciencias de la Religión y la Teología en las diferentes tradiciones espirituales.

e) Analizar la coimplicación entre Teología de las Religiones y Teología del Diálogo Interreligioso.

f) Evaluar las sociedades contemporáneas a partir de los modelos propuestos por las Ciencias de la Religión.

 

Competencias generales de la asignatura:

 

1) Conocimiento y toma de conciencia de la actual situación del movimiento ecuménico a partir del C. Vaticano II, como camino irreversible de unidad. La complejidad y el diálogo entre cristianos dentro de la diversidad cultural, social y teológico.

2) Capacidad para comprender, relacionar y situarse críticamente ante los desafíos del ecumenismo. Al mismo tiempo una búsqueda de camino hacia una visión común de Iglesia.

3) Sensibilidad seria en la necesidad de unidad de los cristianos, respetando la diversidad de opiniones e ideas, prácticas y vida.

 

Competencias específicas:

 

4) Capacidad de asumir en la propia experiencia de fe el contenido de la teología actual. Asumiendo también el imperativo cristiano de la unidad. Capacidad de diálogo y de encuentro.

1. Tener una visión de conjunto sobre la realidad actual del ecumenismo y la aportación de la Iglesia católica romana a partir de el Concilio Vaticano II.

2. Desarrollo del Movimiento Ecuménico en el siglo XX y la aportación del Consejo Mundial de las Iglesias y sus asambleas.

3. Capacitar para hacer una lectura activa y crítica de la realidad eclesial en diálogo con las diferentes confesiones cristianas. Diálogos bilaterales.

4. Capacidad de reflexionar sobre las perspectivas de futuro para el ecumenismo en el siglo XXI. Desafíos y esperanzas.

PRIMER BLOQUE:   Definir el ecumenismo

 

1.- Los inicios del Movimiento Ecuménico

2.- ¿Qué es el ecumenismo?

·         Ecumenismo espiritual

·         Ecumenismo doctrinal

·         Ecumenismo social

·         Ecumenismo misionero

·         Ecumenismo ético

·         Ecumenismo local

·         Ecumenismo institucional

3.- Aportaciones de las iglesias: el ecumenismo, un movimiento poliédrico

·         Principios ortodoxos del ecumenismo

·         Principios protestantes del ecumenismo

·         Principios católicos del ecumenismo

 

SEGUNDO BLOQUE: Aportaciones del Consejo Mundial de las Iglesias (CMI).       De Iglesia y Sociedad (Ginebra 1966), hasta Justicia, Pau e Integridad de la creación (1983-1990)

 

1.- Los cristianos en las revoluciones técnicas y sociales de nuestro tiempo. Conferencia Mundial Iglesia y Sociedad (Ginebra 1966)

2.- IV Asamblea del CME a Upsala (1968): Catolicidad y compromiso social

2.1.- Relación Iglesia-mundo

2.2.- Concepción cristiana del hombre. Proyecto sobre l’”humanum”

2.3.- La “catolicidad” de la Iglesia

2.4.-L’Església católica y el movimiento ecuménico

3.-. V Asamblea del CME a Nairobi (1975): Fe y acción, nueva etapa

            3.1.- Temas doctrinales

                        a) La difícil unidad de las iglesias

                        b) La contextualidad

            3.2.- Temas sociales

                        a) Lucha contra el racismo

                        b) Compromiso y teología

                        c) El futuro de la sociedad tecnológica

4.- Conferencia de Iglesia y Sociedad: Fe, Ciencia y futuro (MIT 1979)

5.- Fe y Constitución en Lima (1982): Bautismo, Eucaristía y Ministerio (BEM)

6.-VI Asamblea en Vancouver (Canadá, 1983): Exaltación de Fe y Constitución. La Asamblea de la globalidad

            6.1.- Problemas del mundo actual

            6.2.- Unidad doctrinal

                        a) Dimensión sacramental

                        b) Dimensión confesional

                        c) dimensión conciliar

7.- De Vanvouver a Camberra: “Justicia, paz e integridad de la creación” (JPIC)

8.- Primera Asamblea Ecuménica Europea a Basilea (1989): Paz y Justicia

            8.1.- Los reptes a destacar

            8.2.- La fe que afirmamos

            8.3.- Confesión del pecado y conversión a Dios (Metanoia)

            8.4.- Hacia la Europa de mañana

 

TERCER BLOQUE: Aportaciones de la Iglesia Católico-romana desde el Vaticano II

 

1.- Directorios ecuménicos

            1.1.- Búsqueda unidad

            1.2.- Organización

            1.3.- Formación

            1.4.- Comunión espiritual

            1.5.- Colaboración ecuménica

2.- La formación ecuménica

            2.1.- El concepto de formación

            2.2.- El proceso de educación

            2.3.- La formación de todos los cristianos

3.- La Encíclica “Ut Unum sint”: una visión ecuménica fresca y prometedora

            3.1.- Compromiso ecuménico irreversible

            3.2.- El ecumenismo, esencial al cristianismo

            3.3.- Frutos del diálogo

3.5.- La recepción de los acuerdos ecuménicos

3.6.- El ministerio de unidad del obispo de Roma

4.- El Papa Francisco y el Ecumenismo

           

CUARTO BLOQUE: Los diálogos teológicos. Dificultades y resultados

1.- Características y clases de diálogos

            1.1.- De la polémica estéril al diálogo provechoso

            1.2.- Cualidades de una buena relación entre iglesias cristianes

            1-3.- Diversas formas de diálogo ecuménico

1.4.- Conceptos clave: identidad, obertura y verdad

2.- Los diálogos bilaterales católicos

            2.1.- Católico-luterano

            2.2.- Católico-anglicano

            2.3.- Católico-metodista

            2.4.- Católico-reformado

            2.5.- Católico-pentecostal

            2.6.- Católico-“evangelicals”

            2.7.- Católico-discípulos de Cristo

            2.8.- Católico-ortodoxo

            2.9.- Católico-baptista

            2.10.- Católico-asirio de Oriente

            2.11.- Católico-menonita

            2.12.- Católico-ortodoxo oriental

            2.13.- Católico-veterocatólico (Unión de Ütrecht)

3.- Los acuerdos ecuménicos entre la Iglesia católica y otras confesiones

            3.1.- Interlocutores, temas y métodos

            3.2.- Principales acuerdos

                        a) Sacramento del bautismo

                        b) Eucaristía

                        c) Ministerio

                        d) La justificación per la fe

                        e) María

 

QUINTO BLOQUE: Crisis y reestructuración del Consejo Mundial de las Iglesias

1.- VII Asamblea. Camberra 1991. Irrupción/eclosión de los problemas

            1.1.- El contexto

            1.2.- Cuestiones a resolver

                        a) Finalidad del Consejo

                        b) Pluralidad del Consejo

                        c) Poca reflexión

                        d) Temas eclesiológicos

                        e) Teología inclusiva

                        f) Las otras religiones

                        g) Diales con el Islam

                        h) Falta de reflexión

                        i) Tensiones graves

                        j) Iglesia Católica y el CME

2.- V Conferencia Mundial de Fe y Constitución en Santiago de Compostela 1993

La restauración de la plena comunión (koinonia)

3.- VIII Asamblea. Harare (Zimbabue) 1998 ¿Hacia una nueva visión?

            3.1.- Interrogantes

            3.2.- Respuestas

                        a) “Hacia una entendimiento y una visión comunes del CME”

                        b) Inquietud de la ortodoxia

                        c) Fórum cristiano

4.- IX Asamblea. Porto Alegre 2006: reorganización y consenso

            4.1.- Grandes retos

            4.2.- Resultados esperanzadores

                        a) Reestructuración de les finalidades del ecumenismo

                        b) La ortodoxia integrada

                        c) Fórum Cristiano Global

                        d) Compromisos sociales

5.- X Asamblea. Busan (Corea) 2013: Unidad de la Iglesia

            5.1.- La sociedad y las iglesias

            5.2.- “La Iglesia: hacia a una visión comuna”

6.- Dos experiencias ecuménicas comunitarias

            6.1.- Comunidad de Taizé (Francia)

            6.2.- Comunidad monástica de Bose (Italia)

 

SEXTO BLOQUE: Perspectivas ecuménicas para el siglo XXI

1.    Asambleas Ecuménicas Europeas

1.1.- II Asamblea Ecuménica de Granz (Austria). 1997.

            a) La reconciliación de los europeos

            a) Superar la vergüenza de la división

1.2.- La Carta Ecuménica

1.3.- III Asamblea Ecuménica Europea en Sibiu (Romania) 2007

            a) “La luz de Cristo ilumina todos los humanos. Esperanza de renovación y unidad en Europa”

            b) Propuestas para Europa

2.- Modelos de unidad

            2.1.- Unió orgánica

            2.2.- Unidad local

            2.3.- Catolicidad

            2.4.- Comunión conciliar

2.5.- Asociación corporativa

            2.6.- Concordia doctrinal

            2.7.- Comunión de comuniones

            2.8.- La “koinonia

            2.9.- Unidad en una diversidad reconciliada

3.- Las confesiones cristianas a Cataluña y en España

            3.1.- De la uniformidad a la diversidad

            3.2.- El protestantismo

            3.3.- Los inicios del ecumenismo en Cataluña

 

4.- Perspectivas de futuro

Jornadas presenciales 5%

Lectura y estudio personal 45%

Preparación t realización de actividades 40%

Tutorías y consultas al profesor 10%

 Haremos evaluación continuada.

Cada una de los Bloques será evaluada con una actividad; se tendrá en cuenta el contenido, la elaboración y la redacción. Los detalles se darán en su momento.

Para aprobar la asignatura será necesario aprobar cada una de las actividades.

La media de las calificaciones de las actividades aprobadas constituirá el 90% de la nota final.

La participación con tutorías, consultas, foros constituirá el 10% de la nota final.

  

- Bosch, J., Para comprender el ecumenismo, Estella: Verbo Divino 1996.

- Bosch, J., Diccionario de Ecumenismo, Estella: Verbo Divino 1998.

- Concilio Vaticano II, Unitatis Redintegratio

- Congar, Y. Mª., Cristianos desunidos, Madrid-Estella: PPC-Verbo Divino 1964.

Juan Pablo II, Encíclica Ut unum sint.

 Kasper, W., Caminos de unidad, perspectivas para el ecumenismo, Madrid: Ed. Cristiandad 2008.

Cosechar los frutos. Aspectos básicos de la fe cristiana en el diálogo ecuménico, Santander: Sal Terrae 2010.

Caminos hacia la Unidad de los cristianos, Santander: Sal Terrae 2014.

Matabosch, A., Cuarenta años de Ecumenismo. Iglesia, sociedad, cultura, Lleida: Milenio 2009.

Sesboüe, Bernard., Por una Teología Ecuménica, Salamanca: Secretariado Trinitario 1999.

Vercruysse, Jos E., Introducción a la Teología Ecuménica, Estella: Verbo Divino 1993.